Сказки Небесной Бешбармакии

Услышав злостные ушаки про тайные ночные свидания бешбармакцев и медведей, тюбетейкинцы заволновались. Особливо их торкнуло, что после секретных рандеву у Бешбармакии могут появиться большие плоды медвежачьей любви в виде приграничных плодобаз.

Все бы ничего. Бешбармакцы люди гостеприимные и готовы поселить плодобазы даже у себя в трусах, лишь бы не было войны, ну, и чуть-чуть уважения, чтобы проявляли к неразгаданной бешбармакской сущности.Ну и денег конешно.

Но зато тюбетейкинцам сильно не нравятся даже слухи о таких слухах. Не говоря уже о практически гарантированной вероятности появления плодобаз на границе с такой на редкость дружелюбной и открытой страной, как Тюбетейкостан. То дружелюбно окопы роют, то в транспарентной манере полубешбармакские села отбирают.

Вообще, многое, что случается в Бешбармакии не ндравится тюбетейкостанскому Сараю. Вот совсем недавно. Как им неприятно было, что обычно беспечные бешбармакцы, аки трудолюбивые бобры, всхотели большую запруду у себя соорудить. Правда чуть позже бешбармакцы признались, что на одном ентузиазьме ( тем более, имеющимся в наличии – а это традиционно не очень много) запрудку- то не построишь.

Но зато тюбетейкостанцы шуму на весь подлунный мир навели, что бешбармакцы, мол, офигели и хотят, подумать только, попасть в калашный ряд. А по- простому - энергетической независимости возжелали вместо того, чтобы газы втридорога у них покупать аккурат к ноябрю каждого года..

Теперь вот слухи о слухах про медвежью плодобазу в южном городе Ос тоже очень ранят чрезвычайно тонкое самолюбие тюбетейкостанского начальства. Такая вот у них чувствительная натура. Отлично чувствуют, чем дело может обернуться в ближайщем будущем. Например, ежели их хан захочет пойти на пенсию.
Совсем не то, что у беспечных и необидчивых бешбармакцев. Им все по барабану, лишь бы день продержаться да ночь простоять.

Аммудуканцы снова стали вхожи в лучшие места Бешбармакии. Не успели затихнуть первые впечатления от нового названия базы «Манапс», как потянулись из дальних краев дорогие аммудуканские гости. Дружба между Бешбармакией и Аммудуканией стоит теперь намного дороже, потому и принимают гостей с гораздо большим радушием.

Даже уик- енд не помеха для совместных хороводов. Начиная с душного уюльского вечера по следующий воскресный денек, все целовались, обнимались и нежно интимничали с заморским гостем по имени Виля . Братались все, невзирая на социальный статус и заморочки снобизма местного пошиба, который диктует
принимать медведей пусть на самую малость, но душевней.

Кстати, медвежья делегация тоже была в Бешбармакии, но несколькими днями ранее. Операция по пребыванию в Бешбармакии была названа « Секретная миссия». Прибыли посланцы Медвежатии тайно, очень темной ночью.

Границу переходили под чужими фамилиями, конспиративно сменив пол на другой, неизвестный природе. Потом проникли во Дворец через срочно прорытый для гостей погреб. В погребе и состоялись переговоры. Из-за нехватки кислорода и баклажанов, случайно съеденных гостями, секрет пребывания медведей в Бешбармакии, стал широко известен всему миру. Оказывается, царь Ведмед-1 срочно захотел прикупить еще одну плодобазу в южном городе Ос назло Муслиму Горынычу. А может быть, это было сделано намерено, чтобы аммудуканцы не зазнавались и знали, что им то все равно в погреб не попасть. Туда только родные люди вхожи.

Такой вот создался любовный треугольник. Бешбармакия в нем, как муж- гуляка, за которого всяческими методами борются жена и любовница. Главное, чтобы они не нашли себе других мужей. А так все чики – чики.

Давеча в газете «Морда» бешбармакцы прочитали авторитетное мнение Моти Нурлана обо всех кандидатах в ханы. Мотя, надо сказать, не на шутку разошелся и с небывалым гражданским мужеством обрушился на всех и вся . Естественно, окромя хана Доброго.
«Хана Доброго мне не за что корить, мне он ндравится. » - объявил Мотя и с упоением принялся за остальных.

В следующих строках своего интервью Мотя показал безукоризненное знание подробностей личной жизни Автомашева. Алмазбек Автомашев в оптимистическом видении Моти не только участник убивства, развратник, но и ваще женьщына тяжелого поведения. Чем поверг всех в изумление: чтобы столько знать про интимную жисть Автомашева надо ведь свою положить.

Дохтур Гашишалиев по мнению Моти – маньяк и торчок, не имеющий художественного вкуса. Цветовая гамма его плакатов оскорбляет тонкий вдумчивый мир Моти Нурлана.

Тима Царыев – вообще ужас! - считает Мотя. У Тимы есть тайное имя - «Бюстгальтер». В этом предмете гардероба Цырыев прячет все накопления с продажи сивухи и самогона от близких и сродственников. Откуда Мотя узнал и про это никто никогда не догадается.

И наконец, причислив себя к благороднейшим из бешбармакских джигитов, Мотя Нурлан торжественно объявил, что про единственную женьщыну в плеяде кандидатов Посторонись Уметалиеву, надо говорить как про жмуриков - либо ничего, либо хорошо. Поэтому Мотя и обвинил ее в том, что она хитрюга, ворюга и тайно встречается с ханом Ослепительным. Больше он ничего не может позволить себе сказать в адрес женьщыны вообще и в адрес Посторонись Уметалиевой в частности.

Бешбармакцы, прочитав крайне взвешенные оценки конкурентов от Моти, порадовались до слез тому, как вырос уровень политической полемики в Бешбармакии.
Этика, блин, и эстетика, мать ее, отдыхают. И еще бешбармакцы с любопытством ожидают, как отреагирует на такую выдающуюся предвыборную агитацию самый справедливый ЦИРК в мире.

Странная практика возникла и закрепилась в нынешний выборный сезон на просторах Бешбармакии, чьи размеры, между прочим, до миллиметра сосчитал Егор Чучуков (это он ожидаючи результатов выборов развлекался. Притворялся, что не знает кто победит, и как - бы в нерве обмерял угодья.)

Так вот, новые выборные стандарты стали практиковать почти все кандидаты в ханы с подачи эксцентричного Гашишалиева. Теперь отказываться от дебатов считается хорошим тоном и модным поведением в высшем обществе. Высшее общество в данном случае – все кандидаты, раз уж они метят в ханы.

Вот и Мотя Нурлан, долго расшаркиваясь и извиняясь, отказался встречаться с ханом Добрым. Не могу ,грит, видеть свою скромную персону рядом с Великим Добрым ханом. А кроме того, мотивировал свой отказ Мотя чрезвычайным сходством ихних программ и почтением к большим заботам государственного мужа. И, вообще, оказывается, Мотя очень любит хана и считает, что на Бешбармакию с его приходом нашла благодать. А потому - следуя неисповедимой логике Моти - он и выставил себя конкурентом столь горячо любимого им хана.

А сам хан Добрый без всяких объяснений отсутствовал на совместной кандидатской тусне. Автомашев, не будь дураком, тоже догадался и не пришел. Типа, мы тут с ханом совсем не из этой мелюзги. Как говорится, мухи отдельно, котлеты отдельно.

В общем, все кандидаты хочут быть ханами, но по всему выходит, что говорить им не о чем. О бабах не поговоришь из-за того, что на борту как бы женьщына в образе Посторонись Уметалиевой. О политике друг другу тоже рассказывать не хочется поскольку обрыдло уже избирателям втирать, а тут еще конкурентов слушать. Не хочется также убеждать вражеского кандидата в том, чья программа лучше. Противно как –то, видимо.

А простодушные бешбармакцы теперича думают, что они чего-то не поняли. Почему один за другими срываются рандеву? Разве кандидаты друг дружку должны убеждать в своей неотразимости? Вообще – то, бешбармакцы всегда считали, что кандидаты на этих встречах обязаны убеждать-охмурять свой народ.

И оттого, все стало совсем уж ясно и оголено. Все участники спектакля преследуют, конечно, какие-то цели, но при этом каждый свою. В меру своего, так сказать, веса. И это не обязательно ханский трон. А гораздо более практичные цели.

В далеком Нариманском округе, расположенном на самом краю Великой Бешбармакии,
( хотя почти все округа Бешбармакии являются также и ее крайними пределами, что по правде сказать очень затрудняет соблюдение пограничного этикета), в местности Башка- Конь со вчерашнего дня как-то неспокойно.

Тамошние аборигены, проснувшись поутру, привычно ведут на завтрак свои стада. Стада плотно завтракают, а потом переваривают пищу и резвятся на местных горных склонах.
Там же они любят друг друга от всей своей природной скотской страстью. В результате чего рождаются новые особи. Впрочем, мы что-то отвлеклись от главной темы. А все потому, что тема неудержимой скотской страсти тоже весьма завлекательная.

Итак, хотя и с сожалением, но вернемся к событию, прервавшему мирную жизнь жителей Конской Башки. Вчерашним утром, приведя свои стада на завтрак, жители увидели на дороге надписи « Хенде Хох!». А вооруженные воины, тыкая копьями в сторону пастухов не позволили позавтракать животинушкам. Отчего те весь день жевали что придется , громко блеяли, мычали и ржали.

Ковбои-жители дурели от этой голодной какафонии. Мздоимцы государственной казны, в миру называемые «таможня », ни с того ни сего вдруг решили переселиться вглубь Нариманской области, подальше от естественно сложившихся границ, но поближе к сельским бабонькам на цельных 60 верст.
Жители, памятуя о горькой судьбе жителей Куркуры и южного села Чмок, решили, что их исконные пастбища вместе с населением отдают и без того большому и жутко перенаселенному Кидаю.

Тем более, так много в последнее время говорится о единстве и целостности бешбармакской нации и страны. Исторический опыт подлунного мира показывает, что эти разговоры обычно не к добру. Или начнутся чистки или будут раздавать земли- так посчитали местные жители и сорвав надпись «Хенде Хох!» переставили ее на трассу, а сами встали вокруг и исполняли военные ритуальные пляски из цикла «Ни пяди земли!». Ждали начальства до тех пор пока не приехал первый вице-визирь Омуке по Бабам.

Местные жительницы много слышали о неземной красоте этого мужа, но увидев его наяву, были сражены наповал и почти сразу же прекратили пляски. Сейчас они вместе пьют кумыс. Жительницы смотрят, разинув рты на луноликого визиря, а он им рассказывает, что земли как были так и остаются на своих местах, только таможня замерзла и оголодала сильно, отчего и решила переехать поближе к гражданскому населению и им же бабам будет лучше от такого соседства..Затем он экспромтом прочитал лекцию о пограничных и таможенных границах, зонах и прочая. Мужская половина бастующих ему не верит, но тембр голоса и их просто завораживает. Пока туземцы слушали визиря, тамошние местные власти упорно открещиваются от того, что это с их легкой руки запретили кормить стада на родных пастбищах.

В последнее время гуманоиды всей планеты заметили, что происходят какие-то странности в их жизненной атмосфере. Градус агрессивности заметно повысился во всем подлунном мире. То ли глобальное потепление людей аккурат по темечку бьет, то ли опять какой-то зверский вирус изобрели в каких-нибудь тайных лабораториях злобные маньяки – ученые. Этот вирус пробуждает ген агрессивности и его распыляют при всяком мало- мальском скоплении народа.

Не успевает среднестатистический житель планеты остыть от смертоубийств в одной стране, как в очередном столпотворении сшибаются жители другой страны.
Вот и в городе Челнокчи, столице кидайской провинции Сунь-взять разгорелись страсти.

Люди из самой многочисленной, не только у себя на родине, но и вообще во Вселенной, ханской народности напали на тамошних дуньгур. Заподозрив дуньгуров в том, что они хотят обесчестить двух ханских дэвушек. А поскольку на одного ханца приходится всего 0, 6 одной женьщыны, они решили не допустить такого беспредела и попросту задавить дуйгуров своей массой. В общем, вроде бы пошли просто морду бить, а в итоге убили около двухсот человек. Правда, неизвестно с какой из сторон. Експерты подозревают, что все-таки дунгурской, потому как кидайцев тупо больше.
Кипят, одним словом, нездоровые страсти.

Слава Всевышнему, в Бешбармакии даже приближающиеся выборы не торкают охваченные глубоким анабиозом трудящиеся массы. Даже Мотя Нурлан, бьющийся на шайтан- экранах в экстазе желания засудить по самое «нехочу» Автомашева, не в силах разогнать эту сонную, где-то даже отупляющую атмосферу.

Лишь бы это не было затишьем перед бурей.

Медвежья страна затаила обидку на аммудукансукую базу, которая, несмотря на катаклизьмы и периодические объявления о неминуемом конце света осталась таки проживать в Бешбармакии. Хотя и под чужим именем.

Чтобы как-то ослобониться от негативных мыслей и восстановить статус-кво медвежьи летуны с фамильной базы в городе Сахер решили расслабиться и пометать бомбочки с навозом где-нибудь на природе.

Бомбочки решили раскидывать в окрестностях Горячего Озера. Об этом объявили прямо сегодня с утречка. Местных жителей просят запастись горячей водой и дезодорантами, чтобы смыть случайные последствия бомбометания. На худой конец призывают иметь при себе клочки старых газет и тлеющую арчу.

Обещают также, что соберут все не разорвавшиеся бомбы и отдадут навоз на мирные цели жителям Горячего озера. Пришлых туристов просят не претендовать на содержимое бомбочек. А незаконно упавшее на них г..вно, вернуть владельцам или отдать местным жителям.

Бешбармакцы понимают, что акт бомбометания призван поднять боевой дух медведей и показать, что они не какие-нибудь там аммудуканцы из Центра развлечений, а соколы из Боевой Эскадрильи. И им в Бешбармакии, в отличие от аммудуканцев, можно пометать не только икру, но даже и бомбочки.

Так сложилось исторически, что каждый, кто рвется в ханы, обязан иметь избирательный зонд. Зонд нужен для того, чтобы с его помощью втыкать в потаенные части коллективного бессознательного всей бешбармакской нации образы, прообразы, символы и архетипы, которые хотел бы олицетворять собой кажный из кандидатов.

Само собой зонд хана Доброго в разы длиннее зондиков всех остальных кандидатов. И надо сказать, добрая половина этого гигантского зонда еще не освоена пиарщиками и следовательно еще не до конца воткнута в бешбармакские умы.35 метров – это вам не шутки. Впрочем, хан и повыше должностью будет, чем все остальные кандидаты. Он то уже хан, равным ему по должности и по размерам зонда был когда-то только один человек в Бешбармакии – хан Ослепительный. Но сейчас он читает лекцыи медвежатам в Моркве и предается научным изысканиям.

У Алмазбека Автомашева зонд, конечно, не ханский, но измеряется хотя бы в метрах, а не сантиметрах, как у остальных. Причем почти все 4 метра уже
вошли. Осталась самая малость. Куда они девались непонятно. До выборов еще целых 20 суток, а бешбармакцы пока наблюдали только надписи на заборах. Видимо, все 4 м ушли на защиту от сглаза и порчи.

Посторонись Уметалиева - женьщына хозяйственная. Зачем сразу вгонять все 62 сантиметра? Пусть это немного, но можно растянуть, чтобы хватило на месяц. Как-то это по- хозяйски, практично это как-то. Но зато и никто ничего не знает об избирательной жизни Посторонись. Впрочем, как человек рачительный и чтобы не тратится лишний раз, она пешочком обхаживает места проживания электората, о чем сообщает оказией через знакомых.

Витя Гашишалиев почти все свои 42 сантиметра использовал. Стоит отметить, что сделал это очень эффективно. Сантиметров было мало, а шуму вокруг его персоны много. Что значит талант пиарщика! Ему бы к Автомашеву наняться, он бы его 4 метра превратил в 4 километра.

По поводу зондов Тимы Царыева и Моти Нурлана можно сказать одно – они маленькие. 32 сантиметра и 23 соответственно. Почти все освоено. Похоже знали парни, что особо стараться не стоит и пошли на выборы сугубо из вредности.


Насколько достигает цели зондирование нации – разговор третий. Хотя стоит заметить, что бешбармакцы народ немногочисленный, живущий в условиях приближенных к коммунальным. В силу своей скученности бешбармакцы имеют глубокие познания о деталях жизни своих сограждан, тем более рвущихся в ханы. Так что, несмотря на все старания пиарщиков бешбармакцы все равно не верят в то, что боги или мифические герои спустились на землю в образе кандидатов и пришли исполнить самые заветные мечты каждого бешбармакца. Земные люди преследуют земные цели.

Выборы пройдут как всегда и проходили в Бешбармакии - независимо от концептуальных решений имиджмейкеров и частного мнения бешбармакцев. Одна польза - пиарщики, как местнорожденные, так и заезжие, голодными в этот сезон точно не останутся.

Горбатая Гора Соломоновых желаний в городе Ос вошла в копилку мировых ценностей. Бешбармакцы и ранее при Ослепительном пытались доказать, что она того стоит, но как-то не фартило. А тут вот при Добром почему-то и случилось. Все рады, всем приятно. Не просто ведь признали, а и деньгами обещали подсобить, чтобы ауру от собачьих благовоний вокруг горы почистить.

Но больше всех погрузился в восторг визирь культур-мультуры Бешбармакии Султан Райский. На радостях он даже предложил объявить еще один всенародный праздник, посвященный дню Горбатой Горы . А то ведь , даже Фуйдзияма из Жапонии так и осталась всего лишь пейзажем для жапонцем и трассой для горных ходоков. А наша Соломончика Гора – вона какой мировой ценностью стала.

Правда бешбармакцы опасаются, что столько новых праздников бешбармакский желудок не выдержит. А если желудок выдержит, то обчественный кошелек — нет. Ежели и он выдюжит, то вдруг календаря не хватит.Потому как поводов много. Например, можно ведь объявить весенний праздник появления первого прыща после Великого зимнего целлюлита. Или праздник спасения жизни аммудуканской базы, здесь столько денег обещано, что ауру кажного бешбармакца можно почистить на несколько лет вперед

Можно также праздник кредитов и грантов, выпавших на долю Бешбармакии, со дня ее рождения отмечать. Тут уж праздновать не перепраздновать, еще и праправнуки будут праздновать.Так сказать, со слезами на глазах. В общем, много чего можно удумать.

Но бешбармакцы – известные ценители мудрости и скромности
стали просить Райского всего лишь об одном новом всенародном празднике - дне, когда Райский высочайшим указом был назначен визирем култур –халтур. Райский скромно отмалчивался, но некоторые подозревали , что он в глубине души был согласен с соотечественниками.

Внимательно изучив выражение лиц бешбармакцев на Севере и Юге, ученые- буквоеды из организации «Нормалек!» сделали следующее открытие - Север Бешбармакии это совсем не то, что Юг. А Юг по всему выходит совсем не то, что Север. Хотя и обращаются к ним как к единой нации.

Те же ученые утверждают, что разница между северцами и юганцами особенно усилилась в последние времена и проявляется, главным образом, в различном восприятии окружающей действительности. Ученые объясняют это климатическими условиями, доступностью к сухофруктам и численностью родственников и земляков во Дворце.

На Севере бешбармакцы очень негативно воспринимают окружающую действительность. Мало того, что им не нравится рост цен, к примеру, они еще и дворцовые движения не одобряют. Мрачно они относятся и к настоящему и к будущему такой разной единой нации. Малочисленность земляков во Дворце очень обижает северцев, но они делают вид, что им это по фиг и просто не выходят из затяжной депрессии и запоев.

На Югах же нынче обитают сплошь оптимисты. Им невдомек сегодня печаль и грусть. Местные мудрецы говорят, можно прожить без света, но нельзя прожить без маххалли. Все с ними соглашаются и благословляют своих родственников и земляков во Дворце. Цены юганцев не пугают, настоящее и будущее рисуется им в радужных жизнеутверждающих тонах.
Кризис они тоже не считают бедой. Запои и у них случаются, но это от того, что они не могут вынести такого количества восторга и восхищения.

Но вот что самое интересное в данном открытии. Оказывается, даже разница в психотипах, социальном статусе и ментальности не мешает как северцам, так и юганцам обожать хана Доброго. Это главный вывод ученых из организации «Нормалек!».