Сказки Небесной Бешбармакии

В Организации Коллективных Страхов и Опасений положено чего-нибудь страшиться и опасаться. Название обязывает. Они там, когда встречаются, собираются в каких-нибудь овальных или треугольных кабинетах и все вместе дрожат, потеют, стонут, загоняют душу в пятки - боятся чего-нибудь в общем. Это групповые тренинги , называются они «Саммитом». Есть в программе и специальные упражнения по визуализации и реализации коллективных страхов и опасений, чтобы усилить симптомы боязни до беспредела.

Делается это все ради того, что в момент наивысшего страха и невыносимой боязни возникает другое сильное чувство - ответной агрессии. Это и есть момент наивысшего озарения, и считается большой удачей тренингов. Именно после этих коллективных озарений начинают происходить изменения в материальном мире. Что и случилось на неделе. В результате совместных страхов, доведенных до безобразия, родилось новое существо – Опергруппа, предназначенная расправляться с любым врагом любого члена Организации коллективных страхов и опасений.

При этом не имеет значения, существует ли реальный враг, а если существует, то насколько он опасен. Здесь другая логика. Формируется новая реальность. Коли страны точат копья, то найдется, кого на них насадить. Опергруппа уже начала менять мир Организации – туда потянулись деньги, танки и генералы с секретаршами. В общем, начинается новая жизнь, наполненная еще большими страхами и опасениями. Раз Опергруппа существует, значит и враги найдутся.

Только батька Пукашенко из Картохии и хан Муслим Горыныч из Тюбетейкостана проманкировали участием в Опергруппе. Батяня надулся на Медвежью страну из-за того , что она перекрыла молочные реки из Картохии , ходят теперь беломедвежачьи коровы и страдают от того, что недоеные. А Муслим Горыныч сильно не по нраву, чтобы коллеги из Организации хором вступались за тех, кого Муслим-ака может быть и хотел обидеть.

Из –за моря-акияна, от могущественного вождя разнокожих аммудуканцев Бардака О Мамы принес почтовый ястребок письмо хану всея Бешбармакии Доброму.
Вот оно, как есть.

«Дорогой, друг! Вы получили письмо-счастье. По прочтении его нужно до посинения переписывать, а потом разослать в виде пресс-релиза по вашенским и нашенским средствам зомбирования населения. Иначе все может обломиться по причинам ненадежности нашей связи.

А теперь суть.
Я восхищаюсь вашими деяниями и особенно вашей кухней, хотя никогда ее не пробовал. Для чего специально отправляю группу своих визирей с пластиковыми контейнерами в Бешбармакию. Особая просьба: не забудьте наложить мне ханских мант и немного чучука. И я вам вышлю окорочок на маисовой лепешечке.

Также мне приятна мысль, что я вождь Аммудукании пишу не какому-нибудь там ковбою из Наримана, а самому хану Бешбармакии. Веду, так сказать, разговор на равных. А ведь еще вчера, дорогой друг, мы и не догадывались о существовании друг друга. Объединила наши сердца в этом переменчивом мире только плодобаза «Манапс», она же «Хамси» .

За что ей низкий поклон и многие лета. Многие же, да ведь, дорогой друг? Так бы мы и не догадывались о том, как привязаны друг к другу. А что в этом циничном мире может быть ценнее, чем спонтанная связь, каковая случилась между нашими странами по причине афганюстанских разборок и плодом которой стала база «Манапс»

Думаю, она вам также дорога, как и мне и уверен, что станет еще дороже в прямом и самом хорошем смысле слова. Я уже шепнул на ушко своим посланникам примерные цифры. Снимаю шляпу - хорошо работает ваша пропагандистская машина, не придется торговаться, уже известно в каких пределах мы будем дружить от души.

Примечание: для соблюдения интриги предлагаю со второго по четвертый абзац не вносить в рассылаемые пресс -релизы .

С Вовой Путевым и Ведмедом-1 я уже почти развел и можете насчет сильно не беспокоиться.

И в заключительной части своего письма, благодарствую за то, что ваша страна не брезгует нашими инвестициями, грантами и гуманитаркой, что в этом направлении вы всегда готовы безвозмездно дружить с нами. Цалую и обнимаю всех крепко- крепко. Может быть, когда-нибудь, свидимся.

Не побрезгуйте пожалуйста своим ответом.

Синсерли Ваш навеки.
Бардак О Мама.»

Оригинал письма был отослан в канцелярию и зачитан там экспертами до дыр. Его читают до сих пор и через микроскоп, в надежде найти там цифры теперь уже поболее 350 лимов.

Шло очередное заседание Законовзятельного Дивана. Каждый законовзятель во время оного кипел чем-то своим, нутряным.

Ицхак Коммуниздин, к примеру, удивлялся на эту ханскую власть, которая несколько месяцев назад приказала выгнать аммудуканских воинов из пределов Бешбармакии, а теперича делает вид, что этого не было. Впрочем, Ицхак Коммуниздин тоже сделал вид, что оченно возмущен.

А вот Роза Дровосекова все никак не могла забыть последнюю поездку на Горячее озеро.
И снова рассказала, как тамошние наместники мешали провести им шурултай, как тамошние стражники терзали немолодые тела хопов, и оскверняли слух социально- озабоченных законовзятелей непристойными и « грязными» можно сказать предложениями покинуть Горячее озеро,

«Коли Манституция не блюдется, правила обчественной жизни не соблюдаются,
коли нас, законовзятелей, не боятся потрогать, то что же о простом люде тогда говорить?» - риторически возопила Дровосекова к собратьям по Дивану, а даже где-то и по разуму .

На что ей моментально и достойно так ответил законовзятель от беп-белих Таблет Борзалиев. Я, мол, смотался на Горячее Озеро, уважаемая, сразу после вас. Вас там уже не было. И никто вас там даже не заметил. Особенно местные власти, которые вас изгнали.

Вы, говорит, лучше внимательно почитайте положение о шурултаях-мурултаях. Я почти уверен, что там вырублено топором: « Проводить хопам шурултай на Горячем озере – запрещено.» И вообще все им запрещено, потому как так в положении о шурултае написано. Между прочим, Дубский уезд Горячего Озера — энто мой родной район , а я к вашему сведению высочайшим решением Хана Доброго посажен его заместителем по Беп-Белий партии и шуровать хопчикам у себя на районе я вам не позволю!

После такого адекватного ответа законовзятель, сел, водя желваками, на свое место Теперь то он был уверен не только в своей правоте, но и в не преходящей любви к нему Дворца. Лишь бы донесли до Него Самого.

В очередной раз поражает воображение бешбармакцев представитель популярной жевропейской группы ООЖС ( организация опасающихся жевропейских стран) Жо Порто.

Эта организация периодически изыскивает в Бешбармакии всякого рода раритеты и артефакты в части демократии, которая постепенно становится рудиментом бешбармакского обчества. И тот тоже вскоре может успешно отвалиться за ненадобностью.

Не стала исключением и эта экспедиция жевропейца, которому так опостылели тамошняя свобода, ограниченная строгими законами, что он обнаружил в Бешбармакии новую модель – лучшую, как он сказал, в Азиопии.

И начал он этой модели слова ласковые наговаривать, свободнее вас, говорит, нету никого в вашем регионе, у вас целых три партии в парламенте. Две из них ничего не решают, конечно, но здесь важно не качество, а количество.

Три - это не одна и даже не две партии, бог троицу любит, триединая, так сказать, позиция у вашего парламента. У двух, партий, конечно, позы при этом не самые удобные, но зато они в акте участвуют, а это дорогого стоит.

Ваще, путь к демократии обязательно лежит через дихтатуру, я сам лично с дихтатором Саложаром 30 лет прожил. У нас революция красных гвоздик случилась и у вас революция тюльпанов опять таки.

А вы, говорит, самая лучшая модель в окружающих извне Азиопских диктатуриях, у вас хоть ноги кривые и попа плоская, зато на глазах европейское веко. «Так я же операцию сделала, 100 жевро заплатила.» – захихикала модель. «Так это ж и есть демократия, чьерт побьери!» - ответил Жо Порто и громко отрыгнул от сытости.

В самом деле, настоящий и лучший в мире бешбармак могут делать только эти полудикие горцы из Бешбармакии, подумал Жо из Порто. Прелестная страна и славные люди.Нужно бы прокатиться сюда еще разочек

Тайный советник хана Доброго Сергуня ибн Масяня пооткровенничал с массами и поделился своими мыслями о роли личности в истории Бешбармакии.
Сказал, что его лично роль замечательна уж только тем, что он очень-очень регулярно общается с Ханом Добрым и вовремя оценил его величие. Величие его главным образом заключалось в том, что Хан оценил Масяню. Это его настолько поразило, что он немедленно решился посвятить свою жизнеформу служению не корысти ради, а токмо во имя (да сохранит господь его имя в веках!) принявшего его на службу хана Доброго.

Народ прост, утверждает Серик, и транслировать в него надо примитивный (сообразно его подданным) образ хана. Вот, например, образ коммуниздинского вождя Стального Усача – куда яснее. Трепещи и бойся, но и уважай! Как хорошо-то было править коммуниздинскому вождю – никаких тебе буржуйских свобод и уж, тем более, диверсантов - хопов. Никакой тебе критики и палок в колеса. А всех недовольных ногтем сковыривали - к стенке или в курортные лагеря. Зато все понятно было. Кто человек, а кто вошь последняя.

Бешбармакцы беспокоятся только, что на территории Бешбармакии нет места для стольких курортов. А к стенке тоже как –то растратно - и без того ведь малочисленный народец бешбармакский.

Далее Серя ибн Масяня продолжил:
« Вместо того, чтобы критиковать и интеллигентничать – надо работать или благожелательные дельные советы давать. Но чтобы те, кто критикуют, работали, они должны занять наши места. А так как это невозможно и даже нежелательно, то пусть они и критиковать перестанут.Критиковать легко и каждый енто сможет, а попробуйте-ка подхалимничать —ведь это намного сложнее? А то неприятно как-то: мы тут гениальные идеи придумываем, а их никто кроме нас гениальными не считает. Так что, никакой критики не надо, блажь все это, и дурь либеральная ».

И напоследок генеральная кода беседы - самое главное.
«Вот Ви усе критикуете, что мол в Бешбармакии диктатура рожается. А Ви попробуйте что-нить другое предложить вместо нее, ведь невозможно жеть?»- вопросил неотразимый Сергуня.
В самом деле, нужно , чтобы Бешбармакия сохранилась в своем естестве и очаровании, как есть, сейчас – с тем же Дворцом, с тем же ханом( (да восславят его деяния в веках!) и с тем же тайным советником по имени Сергуня ибн Масяня. Последнее и есть наиважнейшее условие сохранения прекрасной бешбармакской Вселенной.

Вот сколько уже говорено: надо быть осторожней в некоторых вопросах бытия и жития бешбармакцев. Ну, не могут, оне переварить столько культуры, сколько им, например, Наманган Металлоломов предлагает.

Этот человече решил о себе память оставить всенародную. Взял и перестроил главную ритуальную площадь Мусор -сити, которая ранее была предназначена для самых, что ни на есть исконных бешбармакских обрядов – всякого рода собраниев, митингов-петингов, массовых молений и жертвоприношений.

Тайной целью Металлоломова явилось стремление укротить дикий нрав бешбармакских людей, склонных при каждом удобном случае приходить на эту злополучную площадь , бить себя в грудки, и рвать волосы, как на этой же самой груди, так и на соседской голове или в других труднодоступных местах. После чего, людям обычно хотелось перелезть через забор и постучать по голове людям, заседавшим неподалеку во Дворце.

Дабы прервать эту устойчивую цепь повторяющихся событий и оградить сидящих во Дворце от опасностей и превратностей судьбы, решено было превратить площадь в райское место. Главным образом, устранив всякую возможность собираться тама большому количеству людей с агрессивно-ритуальными намерениями.

Для чего запустили писающие фонтаны, струи которых мечутся то вправо, а то и влево. К главному фонтану подключили музыкальную шкатулку. Иногда под вечер она вдруг неожиданно для проходящих мимо горожан начинает верещать разными голосами. Сделали огроменные часы из цветуев и трав. Поставили скамейки и даже нарубили в большом количестве скульптурных фигур.Туалеты традиционно не предусмотрели. Все это для хорошего настроения и повышения самооценки праздношатающихся бешбармакцев. Чтобы их не уловили в хитроумные сети враги Дворца.

Благодарные граждане даже всплакнули от счастия культурного времяпровождения. Не вынеся душевного восторга они вырвали с корнем часы, предназначенные услаждать их взор редкими цветуями и отнесли к себе в огороды .

Под горячие чувства бешбармакцев подвернулись и статуи, мирно стоявшие, по чьему то гениальному дизайнерскому замыслу, сбоку. У них отломили некоторые фрагменты тела. Как можно отломить на глазах у всех фрагмент бетонной фигуры – очередная загадка бешбармакской души. Статуи эти, допустим и далеки от античных параметров, но все же кем-то ведь с любовью вылеплены для услаждения взора.

Под конец, бешбармакцы закидали поющий фонтан тем, что подвернулось под руку. Так они выразили свое восхищение перед механизмом поющей шкатулки. После чего она несколько дней обиженно не пела.

В общем, первая попытка не окультурила внезапно огородившиеся народные массы. Теперь вместо дорогущих петуний надо засадить часы чертополохом и одуванчиками. Так оно спокойнее будет. И устроителям , и зевакам.

Ровно семь человек осталось у стартовой линии ханских бегов. Все семеро, между прочим, далеко не ангелы, а живые человеки с непростой судьбиной, жизненными взлетами и падениями, победами и ошибками, добродетелями и грехами. Про добродетели писать и читать неинтересно. Тем более, уже много о них писано, как самими кандидатами, так и летописцами оных. Поэтому сегодняшний опус сугубо про грехи кандидатов в ханы всея Бешбармакии. На каждого по одному греху. Всем сестрам по серьгам.

1. Ахбарахлы Тютюкеев . Несмотря на проживание в Моркве, а может именно по этой причине, так и не заимел хороших манер. Благоприобретенное экономическое образование дает на ханских бегах примерно те же шансы, что и на предыдущих выборах, в которых данный номинант не выиграл. Замечен на подступах к свите экс-хана Ослепительного. В Бешбармакии хорошо известен среди своих родственников и знакомых. Не более того. Грешен в отсутствии адекватной самооценки.

2. Мотя Мурлан. В своем роде популярная персона. Румян и богат телом. Известен склонностью к громким заявлениям против врагов Дворца и категоричностью оценок. Обожает побаловаться угольком. Большой поклонник микрофонов и телекамер. Они его возбуждают и отвечают ему взаимностью из-за амплуа талантливого скандалиста. Бешбармакцы любят сначала посмотреть на него по Волшебному ящику, а потом плеваться и чертыхаться. Но все равно ведь смотрят.
Грешен в очевидной расчетливости буйного нрава. Притворяется дураком.

3. Алмазбек Автомашев. Как бы единый кандидат от хопов. Строен и статен. Вроде правильные слова говорит, и хочется ему верить, но почему-то не верится.
Заметно гордится тем, что он избранный. Между тем, хопы, как и все нормальные люди, предпочитают дружить с богатыми и здоровыми, а не с бедными и оскандалившимися. Оттого и предпочли Автомашева в качестве главной ставки. В Бешбармакии известен в двух ипостасях: дворцовой и хопской. Соскучился по месту Главного визиря. Поэтому решил показать, что есть еще порох в пороховницах.
Грешен в непредсказуемых метаниях между теми и этими.

4. Хан Добрый. Единый кандидат от Дворца. На первый взгляд веселый и понятный мужик. Правит Бешбармакией в реальном режиме. Это сильно облегчает жизнь его избирательной команде, как бы ребята не убеждали бешбармакцев в обратном. Ребята из команды выкорчевывают все бешбармакское поле на предмет лояльности. Идеологически полевые работы оправдываются тем, что пока государство окончательно не окрепнет нельзя ослаблять его инакомыслием. А когда оно окончательно окрепнет, то тогда уже никто и не посмеет инакомыслить. Что думают об этом сами бешбармакцы никто не узнает, потому как все зачищено.
Грешен в том, что не сомневается в собственной победе. А кто сомневается?

5. Тимка Царыев. Кандидат "назло" Автомашеву. Из хопов. Не смог смириться с тем, что люди из Дворца захотят беседовать только с Автомашевым, в то время как Царыев и сам хорош собой, богат и здоров. Да и помоложе будет. Подав заявление в ханы, сослался на партейцев, которые грозили совершить акт массового самосожжения, ежели он не пойдет на выборы. Царыев из гуманности согласился спасти их жизни.
А, в общем, самолюбив очень оказался. Но  грешен в другом: когда в хорошем настроении - скуповат, а в плохом - и вовсе жаден. 

 
6. Посторонись Уметалиева. Единственная девочка в команде бравых парней - кандидатов. Но это ее не спасает. А даже где-то и подводит. Характера она бешеного и необузданного, гиперактивного, обусловленного, в основном, работой правого полушария. На НЛОшной ниве Посторонись процветала как во времена хана Ослепительного, так и в нонешнее времечко. Известно о ее непроходящей и не безответной любви к экс-хану Ослепительному.
Грешна в том, что уродилась женщиной с крупными амбициями.

7. Дохтур Гашишалиев. Снискал лавры эпистолярного революционера и знатока торчков. Когда то был хорошим пиар-менеджером самого себя. Нынче его методы слегка устарели, но пока и кое-где еще срабатывают. Общается на "Ты" с вселенским разумом. Или ему так кажется. Постоянное пребывание в трансе привело его к ханским гонкам, а дружба с торчками продолжается – какой-никакой, а бизнес.
Грешен в хроническом самолюбовании. В трактатах по психоврачеванию это свойство характера называется нарциссцизм.

Доктор Гашишалиев - человек из породы ныне вымирающих городских бешбармакцев, взращенных в лоне медвежьей культуры и на ниве коммуниздинского интернационализма. И он прошел таки испытание бешбармакским диалектом. Может быть, теперь и остальным старогородцам перестать вымирать и уезжать, а попросту взять больничный лист и за пару недель выучить бешбармакскую грамматику?

Гашишалиев поначалу даже слег из-за старого комплекса, который образовался у него на прошлых ханских выборах. Тогда ему язычок- то подрезали учителя бешбармакского диалекта. И прежде чем пойти на нынешние испытание дохтур по привычке писал письма, слал телеграммы с возмущениями и соболезнованиями самому себе.

А потом понял, что пара недель дана ему свыше не просто так, а в назидание. И давай зубрить правила и закорючки родной речи с местными гуру и со связкой высушенных языков неизвестного происхождения на шее. На завтрак, обед и ужин он также употреблял язычки, языки и язычища, на ночь получал спа-языковые процедуры. Результат превзошел все ожидания бешбармакцев.

На испытание дохтур пришел бледный, лысый, но с крайне этнографичными бешбармакскими поговорками и идиомами в загашнике. И это сработало. Экзамен сдал, на выборы пропущен. Тем более Дворцу дюже нравится, когда есть несколько кандидатов – соперников помельче, чем один групногабаритный лось. Так что все удачно сошлось для Гашишалиева.

Жаркое лето 209 в разгар уюля погонит бешбармакцев не к избирательным урнам, а к охладительным водам Горячего озера. Помимо наиболее очевидной причины – духоты и пекла – есть, конечно, и просто очевидные – ну, типа, « будущее предопределено, от простых бешбармакцев ниче не зависит, все уже заранее понятно , соискатели слабые али и вовсе подставные фигуры » и…. бла, бла, бла…

Исконные правила проведения ханских выборов известны с момента сотворения бешбармакского мира. И если внешне они слегка модернизируются (типа с «большим пальцем» или без , с прозрачной урной или без ), то унутренне остаются неизменными. Памятуя об этом, бешбармакские обыватели предпочтут провести выходные, валяясь на пляже и попивая пивко с чебачком. Ежели только не ударят морозы и не оросится снежком расплавленный уюльский асфальт.
Об чем, кстати, вполне могут позаботиться Хопчики, обратившись к магам и чародеям Бешбармакии. В народе уж давно бродят всякие слухи, что и Дворец не пренебрегает всяческими шамано-технологиями, а даже напротив, очень умело ими пользуется. Например, как митинг-петинг — так ливень неожиданный случается.

Отмахиваться от знаний этого уровня весьма недальновидно для соперников Дворца, потому как именно этот зыбкий аспект существования часто определяет не только решения, но даже и победы в политической жизни Бешбармакии.

Впрочем, мы отвлеклись. Так вот, пересчитали бешбармакцев, желающих оказаться в день выборов на пляжу в ЦИРКе и не удивились. Видимо, рассчитывали даже на большую летнюю бессознательность бешбармакских граждан. И в ответ на вопли местных властей с Горячего озера , которые испугались, что не смогут обслужить такой массовый наплыв избирателей, сказали:
- « Ша! Все под контролем. Ежели какой несознательный гражданин возжелает все-таки вопреки всякой логике проголосовать, вместо того, чтобы плескаться в озере, то ему надо будет вернуться в город написать заявление, попасть на прием к начальнику, который отпишет его заяву в соответствующий отдел, где снова под лупой рассмотрят просьбу гражданина, не веря, что такое возможно, потом направят гражданина в отдел, выдающий разрешение, оттуда в отдел заверяющий это разрешение и далее…, на этом самом месте гражданин, плюнув на свою сознательность, обматерит всех окружающих и уедет на Горячее озеро безо всяких попыток проголосовать.»

Все бешбармакцы согласились, что и вправду, умно придумано. Вряд ли кому захочется пойти этой неверной и скользкой дорожкой. Учитывая также, что энное количество бешбармакцев разъедется по дачам, горам и местным курортам или в Медвежью страну, а оставшаяся их часть будет лежать пластом в своих домах, отдыхая после трудовой недели, и ни за какие коврижки не встанет в свой законный выходной, можно смело говорить о том, что проголосует в этот, если не сто, то, по крайней мере, 90 процентов всех живущих на нашей благословенной земле, бешбармакцев. Такая вот математика.

Не так уж долго висела аммудуканская плодобаза, подвешенная за собственные причиндалы, медвежьими молитвами и стараниями хана Доброго. Хотя, оно, конечно, некомфортно им в таком состоянии находиться. А ведь из этой позиции еще и нужность свою бешбармакскому обчеству пришлось доказывать. А это не то чтобы унизительно, просто неудобно чисто физически было.

Но, находясь в таком, вроде бы опасном для здоровья положении, аммудуканцы не очень то суетились. Это было заметно и самому невнимательному глазу. Аммудуканцы как бы насмехались: сорри, мы тут, конечно, повисим, хучь и больно кокушкам-то, а вы там в свои игры поиграйте, а потом снова положите нас на место. Ни тебе скандальных разборок, ни тебе заявлений грозных - ничего. То тут, то там промелькнет сообщение, что самое клеевое место для плодобазы нашлось или вот-вот найдется в Тюбетейкостане. Ну и все.
Больше никаких движений.

Потом кто-то проговорился в Ошингтоне, что Бешбармакия и Аммудукания чуть ли не по рукам ударили и плодоббаза остается. Однако же тогда бдительный Егор Чучуков спустя полчаса ответил ( несмотря на глубокую ночь в Мусор-сити) провокаторам, что в то время, как бешбармакское небо бороздят самолеты с медвежьим грантами, ни о каких рукопожатиях и обьятиях с аммудуканцами на государственном уровне не может быть и речи. В объятия с аммудуканцами вступают, стало быть,только в частных случаях в виде отдельных несознательных девок из округи .

Тем не менее, Дворец, объявивший ранее главной причиной ликвидации плодобазы, то, что в Ахганюстане образовались мир и благодать, теперь вдруг запереживал, что все как-то нестабильно не только в этой стране, но и даже в соседнем Факистане. Посыпались даже заявления на полумелком уровне, что все очень страшно и если что-нибудь не придумать всем-всем будет очень плохо.

В общем, чем ближе к сроку, тем больше намеков, что плодобаза останется там же, где стояла .. Тем более, и медвежьи деньги уже получены и аммудуканцы согласны с любой формой правления в Бешбармакии.
Хотя не исключено, что из Медвежатии видимо не только деньги пришли, но и дозволение.
Стало быть, большие 2 брата договорились?