Сказки Небесной Бешбармакии

Стражники Бешбармакии такие выдумщики. Ввели в обиход новую дихотомию - «таёшки — андаёшки».

Словечки раскопали во время набега стражников еще на один притон в Мусор-сити. Сколько притонов уже обнаружено в Бешбармакии и не сосчитать, а сколько еще не обнаружено, вообще, целая вселенная.

Потомки, читая исторические хроники, сделают вывод, что Бешбармакия в основном состояла из притонов и Законовзятельного Дивана, который тоже в чем-то аналогичен и может даже называться иногда Большой Салун.

Первоначально разделение на «таёшки - андаёшки» касалось только веселых девушек из кярейского салуна.

Таёшки — это девушки, которые отдаются клиентам за деньги, андаёшки — ни за что. Практически, это приличные девушки, которые почему-то работают в развратном салуне.

Тонкая разница между теми и другими, заметна только самим андаёшкам по причине более низких ставок.

Деление , обнаруженное стражниками, можно наложить практически на любую сферу жизни в Бешбармакии.

Везде есть свои таёшки и андаёшки.

Есть, например, таёшки, которые продают направо и налево свой голос и есть андаёжки , которые свой голос ни за какие коврижки не продадут. Андаёшек очень мало, это закономерность.

Среди чиновников тоже есть таёшки — андаёшки. Таёшки берут откаты- взятки, андаёшки — отказываются , если им предлагают. Или отказываются, потому что им никто не предлагает?

Да среди самих стражников есть такие злостные таёшки, которые в свисток не свистнут без купюры. Андаёшки там редчайший раритет, как и везде.

Большинство законовзятелей в Диване можно смело отнести к махровым таешкам , продающими себя оптом и в розницу , а соответственно и своих избирателей за должности, подряды, иммунитет , деньги , заграничные поездки и прочие мирские радости.

Андаёшек никто не любит, но могут с ними иногда выпить. Чего еще с них взять?.


Стражники на этой неделе не только нашли новые слова, но и придумали новый вид преследований за уголовные преступления. Это легкие дисциплинарные пожурилки.

Главный Стражник Мэлс Стояков ласково поворчал на своих парней- таешек , которые устроили погоню за мирными гражданами, угрожали им и вымогали взятку. Милые баловники в милицейской форме.

На улицах Бешбармакии, особенно в ночное время в Мусор-сити ментов теперь боятся больше, чем преступников.

Вот такие, понимаешь, таёшки -андаёшки.

P.S. Город Устукан, надеемся временно, снова превратился в Мусор-сити. Как только мусора станет меньше он автоматически станет Устуканом.

Известный НЛО-шник Бешбармакии Шнурбек Топтопхунов, глава объединения
«Презент» написал заявление о возбуждении уголовного дела на самого себя.

Прокураторы офигели - такого «прецедента» у них еще не было.

В истории уголовных дел бывало такое, что взяткодатель писал заяву на взяткобрателя, было что, наоборот, взяткобратель на взяткодателя от обиды на неуважительный размер взятки. Часто пишут заявы жены на мужей и наоборот, братья на братьев, дети на родителей, подчиненные на начальников и так до бесконечности.

А тут на самого себя...

С кого в этой ситуации доить — непонятно. Хотя можно придумать при известной живости воображения. Например, садистски не возбуждать дело. Пусть мучается, пока сам не догадается.

Шнурбек решил стать фигурантом, чтобы пристыдить Бешбармакский шайтан-ТВ, который обвинил Шнурбека в тайном свидании с аммудуканским временным посланником Цветным Бульдогом Шмайлзом и в желаниях отреволюционерить по-цветному Бешбармакию.

Дирехтур бешбармакского шайтан -ТВ Мыло Старческий тут же поклялся галстуком, что он тут не при чем. В последнее время он постоянно клянется, что не контролирует о чем снимают в его епархии. Однако именно с его приходом все снимается именно так, а не иначе. Причем, все так запутано стало, что уже и не знаешь, кто правее — те, кто так снимают или те, кого так засняли.

Шнурбек хочет сесть в зиндан, чтобы доказать, что со Шмайлзом они встретились только для того, чтобы поговорить о грудях Памелы Андерсон. Он , как оказалось, поклонник этих двух ее огромных талантов.

Шнурбек рассказал, что встречался не только с Цветным Бульдогом Шмайлзом, но и с другими посланниками и случайно назвал афрочерную бывшую послиху Пальму Спрутлен именем белой аммудуканской сиськозвезды Памелы Андерсон. Эх, подсознанние, чего в нем только не намешано.....

Держись, Шнурбек, тебя поддержат все мужчины Бешбармакии. Им так искусно сделанные арбузы и не снились. Тупо нет денег денег на такие операции для своих вумен. Поэтому в основном приходится довольствоваться урюками, персиками и ушами спаниеля.

В преддверии осенних знойных выборов случаются тайные и явные партийные свадьбы.
В основном, по принципу север- юг и богатый — бедный.

Пока сложилось три союза «Северного меча и Южного орала»


Самыми первыми сосватались и поженились «Рублик» с «Май-- Чучуком». Очень удачный брак. Есть сомнения в том, что он совершился на небесах, скорее, прямо в противоположном месте. Однако, гармония налицо. Можно сказать , что этот брак случился и по сильной любви и по грубому расчету.

Тут все совпало: и ценности, и облико морале, и смысл существования — главное, чтобы был май-чучук в любой валюте и любым способом. Рублики, как известно, не пахнут.


И даже вожди обеих партий Омуке Побабам и Камча об Камень чем-то похожи. Оба глазастые чернавцы. Но у одного из них есть шрам на попе.

Вторыми вступили в брак партия «Эмчек» и «Бутум, Бешбармакия». Северная грудь и южная нога не то, чтобы страстно влюбились, просто скучно сошлись. Были вынуждены.

Но брак оформили законный, печать в пачпорте есть, что это никакой-то там свальный грех, а супружеское житие Аскара Мордоевича — отца знаменитого рынка «Мордой» и его огроменных бутиковых модификаций и затерявшегося в памяти бешбармакцев Кандидата Дуремарова — отца двоих детей и нескольких ярких реплик.

Тут Мордоичу главное не просчитаться. Сказать, что весь юг обожает Дуремарова, это значит быть не совсем честным. Впрочем, Мордоич что-что , а считать умеет и своего не упустит. Может и оправдаются его расчеты.


Третий брак странный. Во-первых, он гражданский. Отношения не оформлены. Есть только устное признание в любви, типа, клянусь шляпой будем вместе до гроба. Твоего.

Партия «Папа Теке» и партия Мелисио Мырзачавеса «Большой кол» сошлись и стали сожительствовать. Но хозяйство ведут раздельное. Мелисио живет вообще в розыске, каждую ночь меняет конспиративную спальню.

Вождь «Папы Теке» хочет собрать голоса Мелисио на юге. Здесь одна проблема. Хотя сам Папа Теке родом и с югов, но он может отпугнуть на юге даже самых яростных поклонников Мелисио. А Мелисио способен отпугнуть поклонников Папы Теке на севере. Интересно будет понаблюдать, как жуйские земляки Джоапреля Инвестова будут агитировать за Мырзачавеса. Но этот союз был создан от отчаяния. Поэтому столько противоречий. Впрочем, никаких обязательств с обеих сторон.

Теперь интересно, кто же еще сольется предвыборном экстазе, какие еще невиданные и причудливые союзы возникнут до осени.

Сестрица Хурма и братец Букет - люди с биографией. Заставили говорить о себе всю Бешбармакию. А и есть о чем поговорить. История семейки Бананбаевых -пример того, как в Бешбармакии разбогатеть и стать уважаемыми людьми. Каждого ткни в биографию из элиты — найдешь бананбаевщину.

Хурма Бананбаева — законовзятельница фракции «Рублик» . Пошла туда по призванию. Обожает рублики. Была простой бюстгалтершей в государственной организации по чахоточным. Оказалась очень талантливым бюстгалтером, насчитала в свою личную пользу 17 лямов бюджетных денег.

А когда в Бешбармакии у человека есть натыренные казенные деньги, тогда ему сразу хочется иммунитета и власти. Правило работает и наоборот. Когда есть власть, хучь самая мизерная, сразу хочется наворовать народных денег. Это считается за доблесть. Хурма так и сказала в суде-муде: «Не виноватая я!».

Все насосавшиеся из бюджетного вымени не считают себя виноватыми. «Это даже смешно. Это ж ничейные деньги.» - утверждают они.

Следующий этап всех этих одинаковых историй - пристроить близких родственников. Все пристраивают и Бананбаевы не исключение.

Таким образом в орбиту вошел братец Букет. Он стал Будсменом не без помощи, нажитого в неустанных трудах, семейного капитала и не без корысти законовзяетелей.

Будсменом в Бешбармакии, видимо, очень приятно работать. Не могут забыть это выгодное кресло ни Дурсунбай Факир уулу, ни Дурсунбек Акуй.

Букету Банабаеву тоже очень понравилось. Даже больше , чем на бешбармакском государственном шайтан -ТВ, где тоже было все бесхозно, а потому сытно и вольготно

Настолько хорошо ему было на должности, что он забил в 39 раз на Законовзятельный Диван и улетел в Сырцарию.

Но мстительные законовзятели не смогли простить, чтобы кому-то было лучше, чем им и влепили Бананбаеву неуд за отчет.

Бананбаев пригрозил в отместку добровольно уйти с должности Будсмена, но только , если докажут его вину. А он не виноватый и потому ни за что не уйдет. И никто бы не ушел в их мире. Их приходится силой выпинывать. Вспомните хотя бы Акуя.

За это время , может быть, еще пара халявных поездок обломится. А потом и на выборы пойдет, как несправедливо уволенный борец за интересы чиновников-маслокрадов. Это же логично в мире, где бананбаевщина — образ жизни.

Момпош Бадирова напала на визиря безграмотности Эллочку Промежньюсову

« Ну что ж ты делаешь, жашабагыр? Зачем науку-мяуку бешбармакскую уничтожаешь? Я то проживу как-нибудь без науки, мне лично наука-саука понимаешь не нужна, а вот как Родина переживет отсутствие ректора в Бешбармакском университете, это большой бопрос.

Бешбармакцы удивились тому, что бешбармакская наука, которую все давно оплакали, как пропавшую без вести в братской могиле дикого рынка, тупости и отсутствия денег, оказывается, еще жива по сведениям Момпош Бадировой с той оговоркой, что есть еще надежда ее возродить, если вернуть столетнего ректора в Бешбармакский национальный университет.


Эллочка стала оправдываться : «Эжеке, от трех заседаний ничего не изменится , не волнуйтесь. Покойнице-науке уже ничего не поможет. Зато надбавки плотют. Это главное.»

«А-а, - успокоилась Момпош Бадирова — Если надбавки есть, то наука не умрет никогда. Так и будет жить своей потусторонней жизнью.»

Заместитель Генерального Прокуратора некто Стоптогулов тоже с неудовольствием посматривал на Эллочку. Видно было, что ей очень нравится быть визирьшей, а это раздражало прокураторского начальника. На работе молоденькая баба-начальник руководит, дома жена командует, и здесь какие -то аллегории нехорошие от женщин исходят. Житья нет от них. Тьфу, аж противно!

«Зачем сравниваешь зарплату учителей и прокураторов? Зачем нас унижаешь сравнением с бедолагами? Хотя зарплата у нас и впрямь маленькая.» - в сердцах бросил он Промежньюсовой.

На праздный вопрос из толпы: «А на что же тогда куплены все джипы, виллы и дорогущие часы ваших сотрудников?»- прокураторский начальник скромно ответил: «Это не на нашу зарплату. Это наши сердобольные дальние родственники, на которых все оформлено, дали нам временно поносить, пожить , поездить, поесть и etc.»

У Ё-нерала Смайла Ицхака случился женский день. То есть, бабы его сегодня бесят. Так бывает. Пока молод бабы бесят своей неприступностью или глупостью, что иногда одно и то же. А в пожилом возрасте просто бесят.

“Взять хотя бы Салями. Ну, уволилась с работы, сиди дома, жарь май-токочи, носи супружнику передачи. Так нет же интервью раздает направо-налево. Раньше сажала всех подряд, теперь дура сама жалуется.” - Ицхак ушел на работу в сумраке души.

“Доколе? “ - спросил он у коллег.
“Чаво?”- ответили ему вопросом на вопрос коллеги.
“Чаво- чаво, Салями нас тут обзывает, вот чаво.” - Ицхак прямо не мог успокоиться - “Намекает, понимаешь, что мы козлы и гады.”

“А может она не про нас?” - успокаивали его коллеги.

“Такое только про нас сказать можно. - уверенно заявил Смайл - Хотя и про них тоже. “

“Да забей, Смайл, - стали успокаивать его коллеги.

Смайл решил отвлечься от Салями и повернулся к симпатишной молодке из “Мужского достоинства” Фюрнестине Чочкаровой.

- Что скажешь, женщина?

- А я че, я ниче, вот думаю че делать, а че-то не получается думать... стала объяснять про свое унутреннее переживание Фюрнестина.

- Знаешь одну бешбармакскую мудрость : Много говоришь, как будто гавно жуешь.

Фюрнестина замерла, лицо у нее пошло пятнами: “Это жвачка вообще-то. С арбузным вкусом.” - стала оправдываться она

- О- р-р-ригинально. Гавно с арбузным вкусом. - тут же ответил Смайл

Фюрнестина обиделась и подала жалобу на Смайла в комитет по плохому поведению.

Но не на того напала Фюрнестина. Она не была знакома с бет-тытарскими способностями бешбармакских мужчин.

- Апей, ты чё, шутка юмора не понимаешь совсем. Еще и на государственном языке не можешь балакать с избирателями. Тебя надо проверить твое поведение и совсем выгнать из Дивана, а не меня обсуждать. - последнее слово осталось за Смайлом. Как и положено бешбармакскому эркеку.

Отгремели майские грозы, отшумели майские новости. Из них одна стала суперхитом. Напомним о том, как сцепились друг с другом борцы за нравственность и безнравственные сутенерши.

“Сорок сердитых витязей” решили на тайной сходке, что пора искоренить разврат на Оском рынке. Ночью выдвинулись в сторону веселых бараков.

Бараки охраняли лица неопределенного возраста и пола. Это были сутенерши из клана ветеранов уличного секса.

Завидев вдалеке белые шапки в большом количестве и идущие весьма энергично, они очень обрадовались и стали кликать девушек. :” “Девочки, работать, работать, смотрите как много эркеков сюда идет.”


Другие посетители веселых бараков стали ревниво предлагать за девушек на 100 бешей больше и материться.

Белые калпаки приближались, девочки выставили ножки, мамаши замерли в ожидании заработка.

Но чем ближе подходили ряды парней, тем понятней становилось, что
они пришли сюда не за тем, зачем обычно приходят все остальные посетители. Не то выражение лица.

Они пришли сюда, чтобы посмотреть с укоризной в бесстыжие глаза проституции, в надежде, что проституция устыдится и исправится.

Но никто не хотел искореняться и исправляться, все хотели оставаться там , где они есть – девочки на улице, клиенты на девочках, сутенерши на стреме.

Проституция не хотела сдаваться без боя. Ее, впрочем, еще нигде в мире и никогда не победили. Девушка на панели и сутенерша рядом – это
низшие чины проституции. Самые , как говорится, терпилы в этом деле.

Многие любят приторговывать, если не телом, то чем-нибудь другим. Кто чем может. Политики на все готовы перед выборами, бросить опостылевшую старую партию, бежать туда, где больше дадут.

Поговаривают, что Диване, например, тоже подрабатывают. Вожди фрикций продают голоса своих “девочек”-законовзятелей. Некоторые со скандалом выходят из фрикций, чтобы торговать напрямую. Шефам фрикций это очень не нравится и поэтому они хотят поменять Манституцию Бешбармакии, чтобы “девочки” оставались в полном рабстве.

Вот кому “Сорок сердитых витязей” должны с укоризной посмотреть в глаза. Хотя бесполезно. Также как и обитателям веселых бараков. Да и нравственность это немного поглубже, чем прогнать на один день местную гетеру с ее работы.

Но вернемся к нашим “девочкам” из низших слоев. Сутенерши завыли страшными голосами, хотя могли и не кричать, их и так уже испугались за один только их вид.

Но они кричали дурными голосами изощренные матершиные слова, кидались на парней со своими табуретками и махали своими титьками, что агроменными дубинками...

Тут еще вступили в бой клиенты. Клиенты – это тоже проституция, только с другой стороны. Лица клиентов были похожи на лица сутенерш. Тела тоже за добавлением небольших запятых..

Они пришли за сексом и думать о нравственности были отнюдь не расположены. Не сейчас.

Но им пришлось отвлечься от генеральной идеи – совокупиться и побороться за свои идеалы, в которых секс за деньги это лучше, чем секс с самим собой.

Гетеры Оского рынка тоже завизжали до кучи.

В общем, “Сорок сердитых витязей” не смогли прорваться в обитель продажного секса – в нумера.

А так хотелось с укоризной посмотреть на возлежащих в грехе и снять их для истории на камеру. Но не довелось.

Базовые инстинкты в виде Мистера Разврата и Мадам Похоти победили. Как обычно.

Все разошлись по делам. Клиенты вернулись в потревоженное лоно проституции, сутенерши уселись на табуретки,“Сорок сердитых витязей” пошли давать пресс-конференцию....

Законовзятельница Момпош Бадырова осерчала на визиря по култур-мултур Золотника Гёксутова.

-Ай, жашабагыр, ты школ -мол кончал? Ты вабще кончал ?! Воспитани – соспитани барбы сенде? Буквы считать умеешь? Ум свой ковыряешься иногда? Ты зачем нашего уважаемого шпикера вчера на тое назвал Жежебаевым. А его фамилие – тут Момпошка благоговейно вытянула губы и сложила ладошки на широкой груди и молитвенно пропела по слогам – Же-же -бе-ков.


Гёксутов растерялся, позеленел и стал похож на обрат. А ведь ему так хорошо было быть визирем. Он никому не мешал и думал по наивности, что и ему мешать не будут. Когда делал свой знаменитый прыжок на резинке желание даже такое загадал:”Пусть я буду визирем и ничего мне за это не будет.”

- Эжекебай, простите меня, больше не буду - миролюбиво сказад он. Как человек искусства он понимал, что развитие сюжета может обернуться кровавым моральным мордобоем и сильным унижением.

- Что значит простите? Вот я, например, не обязана вашу фамилию помнить Как вас там, – Сузьмешкин что-ли? Вы, визири, меняетесь как тачечники на Оском базаре. Не упомнишь всех.

А вы нас помнить, обязаны, сволуштар. Тем более, нашего любимого и умнейшего – она молитвенно сложила руки – шкипера Же-же-бе -ко- ва.

А еще визирь култур-мултур называется. Путаешь Жежебекова с Жежебаевым. Откуда ты только вылез?

Гёксутов на всякий случай благоразумно промолчал.

- Эй, кыз! – продолжала бушевать Момпошка, обращаясь к визирьше по безграмотности Эллочке Промежьюсовой – тебе говорю. Кайдан таптын ошону? Пусть он сначала фамилии наши выучит, а потом в визири идет.

Эллочка пропустила это промеж своего мозга, но на всякий случай согласно кивнула головой. Ну, их этих законовзятелей , они такие тупонервные перед выборами, после выборов и промеж выборов.

А бешбармакцы подумали : Эх, нам бы ваши законовзятельские проблемы.

Стражники Бешбармакии сняли триллер под названием “Маньяк из департамента по туризму.”


В фильме отрицательный герой Макс Чатакиев - начальник по
путешественникам и странствующим по Бешбармакии ходокам прямо с утра хочет дать кому-нибудь взятку, это для него как доброе утро.

Он бродит по городу Устукану в поисках жертвы и, наконец, решает дать ее какому-нибудь стражнику. Потому что знает, что там точно возьмут. Тем самым, он удовлетворит свои маньячные коррупционные желания.


И повод есть зайти к стражникам, они уже интересовались тем, что Чатакиев втайне от жены совершил ужасное преступление – выписал незаконную справку одному человеку, что тот состоит в Ордене по туризму.

Неизвестно какие блага несет этот документ и само членство в Ордене, но видимо, очень агроменные, раз это можно посчитать за преступление.

В Бешбармакии сотни тысяч граждан смело расхаживают с незаконными справками, дипломами, завещаниями и свидетельствами о собственной смерти. Это очень удобно. У тебя требуют отдать долг, а ты им в морду документ, что тебя уже нет на этом свете. Они в обморок, ты идешь себе дальше жить своей жизнью живого мертвеца.

Устукан – город людей с фейковыми документами. Фальшивые справки о беременности для желающих наженить на себе какого-нибудь бедолагу, наивно возлегшему на девушку, лживые больничные листы для лентяев, поддельные документы на чужие дома и квартиры.

Да что там говорить, в самые верхи пробрались купленные дипломы законовзятелей и незаконные справки о психическом и интеллектуальном здоровье (пишут, что все здоровы, но ведь дураку понятно, что нет). В Калькуляторной палате”А может договоримся?” работает человек с двумя судимостями, а по справке – честнейший человек эпохи .

Раньше говорили, что без бумажки ты какашка, сейчас – и с бумажкой ты говно.




Вернемся к фильму.

Положительные герои фильма, канешна, честные стражники. Они мужественно отказываются от взятки ( это разве взятка, даже рук марать не хочется?). Чем такую мелочь брать решили лучше повысить раскрываемость.

Кто инициатор взятки в фильме не показано. Но то, что взятка сложена в кармане и уже даже пропотела говорит о том, что она заготовлена заранее.

У зрителя возникает вопрос : “А вдруг у Чатакиева стражник взятку попросил, сказал: “Дай мне, пли-и-з, взятку, будь человеком!”

А Чатакиев, как маньяк , отказать не мог.

Так что все невезунчики, кому приходится иметь дело со стражниками, теперь не знают как себя вести. Нарушители в замешательстве. Давать, когда стражники вымогают взятку или не давать? Вот в чем вопрос.

Стражник, которого Чатакиев выбрал своей взяткой, утверждает, что тот сам ему насильно пихал ее.

И это тоже может быть правдой.

Ведь бешбармакские чиновники у нас очень незаурядные. В них уживается множество абсолютно противоречивых движений организма. Они могут писать “Кодекс чести бешбармакцев” и воровать государственное добро, спасать “Манапса” в МУНЕСКО и быть кидалой, строить храмы и быть разбойником, важно заседать в Диване и воровать у чахоточных больных, да что там – всех этих противоречий не сосчитаешь...


P.S.
В конце фильма Чатакиева арестовывают двадцать смелых стражников и сажают его в зиндан.

Продолжение следует.

В Диване снова хотели приравнять НЛО-шников к врагам народа.
Периодически тема врагов народа будоражится в бешбармакском обществе. В его очень узкой прослойке, живущей и работающей по преимуществу в самом центре столицы Мусор-сити.

Это возня потом затихает. Перед тем как снова вспухнуть. Потому что в том разнообразии мнений, в котором Бешбармакия живет уже много лет, трудно понять, кто на самом деле враг народа. Те, кого обвиняют или те, кто обвиняют? Геи -шермендеи или стражники -взяточники, маслокрады или братцы – охлократцы, а может и, вообще, самый главный враг народа сам народ.

Трудно решить на фоне такого бесконечного количества претендентов кто есть истинный враг народа.

Однако некоторые товарищи называют прямо конкретных людей.


Жармагуль из села Топ - Эмчек считает , что самый настоящий враг народа – это ее кайнэне Кесмегуль, в свою очередь её кайнэне считает врагом народа саму Жармагуль. И обе правы. Потому что не дай Бог такую сноху, которая кайнатага уважительно чай не может подать, или такую кайнэне , которая житья не дает молодым.

Законовзятель фракции “Мужское достоинство” Дурсунбай Факир уулу тоже заявил свое мнение. В его версии главные враги народа - это Эдик Колбаскин и Тополек Исмаилова.

“Не нравятся они мне. Оба. - сказал Факир уулу - Насчет Тополек, мне вообще непонятно, для чего на свете живут женщины старше 50 лет. Это прямо враги нормальных мужчин.

А Эдик Колбаскин готовит переворот. Это понятно по его поведению. Он ведет себя, как опостылевшая и потому брошенная жена. А уж как ведут се6я брошенные жены я хорошо знаю. Такое поведение ведет обычно к перевороту.

В свою очередь, Эдик Колбаскин – демон соц.сетей и домовой Твиттера – тут же ответил, что он знает, кто настоящий враг народа.

“Враг народа - Дурсунбай – Факр -уулу – заявил Эдик – вернее инопланетный организм, который живет в теле Дурсунбая и притворяется правоверным.”


Дурсунбай Факмр уулу вскричал : “ Они повсюду, они следят за нами эти НЛО-шники. Из -за них хан Окаянный сбежал в свернутом ковре -самолете. Об этом в мемуарах” Как я была первой байбиче” рассказывает его жена по имени Праздник, который всегда с Аскаром.

На что другой законовзятель Смайл Ицхак заметил: “Это от нее хотел сбежать Окаянный, специально революцию устроил, да не получилось у бедняги.”

Третий законовзятель без имени и лица , но с большим мордретом, воскликнул: “Я понял. Враги народа – это бабы!”

Так и не получилось в этот раз выяснить кто враг народа. Ничего, у участников дискуссии впереди на это еще целая жизнь. Раз уж им хочется ее тратить таким образом.